Nos echaron de nuestros pueblos, nos quitaron nuestro paisaje

“Esta es Castilla, que faze a los homes e los gasta” (Alfonso Fernández Coronel)

Ayer, me senté con mi tio al sol. Es un viejo maderero, de los que iban con el hacho y la merienda a hacer leña y madera. Comentamos la ola de incendios. “Me pareció ver el otro día en la televisión unos ingenieros que decían que el problema es que los montes están muy sucios“, comentó. “¿Sabes qué apuntan como solución? hacer leña, limpiar el monte de maleza y que vuelvan a pastar los animales en él ”. 

Ví en su cara la queja que tantas veces hemos hecho en el mundo rural. Nos prohibieron que pastara el ganado, es decir, nos quitaron la ganadería extensiva. 

Nos prohibieron realizar las limpias del monte para que grandes empresas se lo quedaran por medio de subastas, nos quitaron una vez más el trabajo. Inventaron plantaciones de especies no autóctonas, llegaron los vallados, las podas, el ramaje en el suelo por toneladas que nadie limpia, nos quitaron nuestro paisaje. 

“Nos echaron de los pueblos por paletos, sin preguntar.“ ¿Y ahora lo que hacíamos antes es la solución?” me pregunta. Sé que ninguno de los “expertos” les va a pedir perdón ni a los pocos que quedan ni a los que arrastraron a marchar. 

(Mónica Lafuente, Duruelo de la Sierra, Soria.)

El “paleto” no es el hombre del campo, el verdadero paleto es el “moderno” que ignora o ha contribuido a destruir lo que generaciones construyeron con su sangre y su sudor. El campesino supo vivir durante siglos en armonía con nuestro patrimonio natural. Pero los iluminados de turno que llenan su discurso con palabras como progreso o desarrollo vinieron, vencieron, y seguirán exportando sus majaderías mientras los bosques arden o los campos lloran la ausencia de sus hijos. 

El medio rural agoniza desde el s. XIX gracias a gentes como ellos, políticos, próceres y ciudadanos. 

Que los dioses de nuestros antepasados os maldigan. Yo os maldigo por lo que habéis hecho. Y por lo que no habéis hecho, prepotentes, ignorantes, necios.

MURIERON CON LAS BOINAS PUESTAS

"El verdadero castellano es indomable, no le reduce ni el frío ni el calor ni el hambre ni la tortura, ni la paz ni la guerra, es altivo y libre bajo una apariencia humilde y sencilla; y desde remotas épocas, mientras otros pueblos y razas de la historia vivían en la servidumbre, él sólo impera por la generosidad y el heroismo. Antes morir que entregarse. Fue aventurero e independiente, con orgullo y dignidad de su pobreza llega a mendigante, pero no a esclavo. En cambio se rindió siempre al que le llamó amigo." (Luis Pérez Rubín, Flor de la Vida)

Indomable. Irreductible. Lobo solitario.

Nunca nos rendiremos, se proclama desde un blog amigo. http://madridcastilla.wordpress.com/2013/05/23/nunca-nos-rendiremos/ 

Gran entrada, en la que se recogen algunas consignas e ideas-fuerza que llevo repitiendo por medio de este blog y  otros foros desde hace tiempo.

Pero ahora voy a “hablar de mi libro”, que para algo este es mi bitácora personal.

El título de esta entrada a algunos les sonará cómico, como casi todo lo que escribo. Algunos confunden sarcasmo con literalidad, o humor combativo con superficialidad.

Sencillamente, es una declaración de principios, dedicada, cómo no, a los que nos ridiculizan y no nos toman en serio, a esos que nos llaman  despectivamente “nacionalistas con boina”, esos renegados de su sangre que identifican tan humilde y noble prenda con la  España rural, que para ellos es atraso y palurdez.

Pero es así. Algunos no nos vamos a rendir nunca, aunque nos duela el alma.  Aunque nuestras ideas desagraden por igual a las izquierdas del cosmopaletismo y a las derechas de la España torrentiana, devota de Alfonso y de la “roja”. Aunque las entradas de este humilde blog no susciten el interés “en la comunidad castellana de blogs”.

Parece ser que una anterior publicación en mi blog fue malinterpretada. No se supo leer entre líneas en una entrada que pretendía reflejar empatía hacia los sentimientos de uno de los artífices del castellanismo moderno y líder del último partido castellanista moderado.

Pues quien piense que “Vencidos-II” (complementaria a “Vencidos”, publicación en la que hablaba de otro “viejo castellanista”) era la firma de una rendición, se equivoca. No es lo mismo sentirse vencido en una batalla que firmar la capitulación. Quizá me equivoqué con el título. Debería haber dicho que me sentía derrotado, no vencido. Podremos perder todas las batallas, pero la guerra no estará perdida mientras uno sólo de los nuestros siga peleando. Como Hernán Cortés, hemos “quemado las naves”, ya no hay vuelta atrás.

Se me ha acusado implícitamente de derrotismo. ¿Un derrotista recorre cientos de Km. de geografía castellana para llevar “la buena Nueva” a los gentiles? ¿un derrotista pasea una bandera que unos no entienden y otros miran mal por las calles de Burgos bajo, literalmente, el granizo y los relámpagos? ¿Un derrotista empapela su barrio (y otros) de pegatinas de cierta asociación cultural castellanista a sabiendas de que ciertos personajes ignorantes las van a arrancar tan pronto las vean? ¿Un derrotista sigue noche tras noche batallando desde las redes sociales (en unas ya menos) contra la ignorancia y los enemigos de nuestra tierra?

Voy a seguir dando guerra, señores. Otra cosa es que no me sienta dolido, muy dolido, con ciertas actitudes de mis propios camaradas.

Es muy cansado tener que estar constantemente luchando en varios frentes. A veces es desalentador ver que casi nadie habla tu idioma. No busco, como dijo un amigo, la “palmada en el hombro” del que no nos entiende o directamente nos desprecia. No busco ya “convertir” al castellanismo a esas masas de lobotomizados por el sistema que se burlan de nosotros o nos consideran unos fanáticos plastas. Pero al menos esperaba el reconocimiento y el apoyo de mis propios compañeros de trinchera.Y no lo siento así.

EN CASTILLA NADIE ES MÁS QUE NADIE reza el fuero de Sepúlveda. Pero en el castellanismo virtual, parece que unos son respetables, y otros sólo somos unos meros bufones.Sinceramente, prefiero la bala enemiga a la indiferencia de los amigos.

No voy a dejar que mi ego dolido se anteponga a una causa que considero sagrada. Castilla está por encima de partidos, asociaciones y personalismos. Tampoco quiero conflictos con los míos. Contra el enemigo estoy dispuesto a luchar. Pero al “fuego amigo” ni sé, ni quiero, ni me veo con fuerzas de combatir. A ningún futbolista le gusta quedarse en el banquillo.

El castellano es un hombre libre. El castellanista, más aún. Y quizá en ocasiones no nos quede otra que volver a ser lobos solitarios.

Sea como fuere lo que nos depare el destino, haría falta que me lobotomizaran para hacerme cambiar de ideas sobre España, Castilla y Madrid. Moriré con la boina puesta. Parafraseando cierto lema militar, A Castilla, servir hasta morir.

Y si hay que partir al destierro, sea.

“Llevo a Castilla en la planta de mis pies” (Rodrigo Díaz de Vivar, el Cid Campeador)

LOS HOMBRES MÁS FUERTES TAMBIÉN SE ABATEN

“…(el profeta Elías) marchó por el desierto camino de una jornada, y vino a sentarse debajo de una retama , y se deseó la muerte, exclamando “Ya basta, oh, Yahveh! ¡toma mi vida, pues yo no soy mejor que mis padres!”. Luego se tumbó y quedó dormido debajo de la retama, y he aquí que un ángel le tocó y le dijo : “levántate, come”. EL miró y he aquí que a su cabecera había una torta cocida sobre piedras incandescentes, y un jarro con agua, y comió, bebió y se volvió a acostar. Tornó el ángel de Yahveh por segunda vez, y le tocó, y dijo: “levántate, come, pues el camino que resta es demasiado largo para ti”. Levantóse, pues, comió y bebió, y con la fuerza de aquella comida caminó cuarenta días y cuarenta noches hasta Horeb. “ (I Reyes, 19: 4-9)

El profeta Elías no se rindió, prosiguió la senda de su deber. A veces es bueno hacer un alto en el camino, descansar, reprogramar el GPS y seguir hacia nuestro destino por otra ruta mejor. Y en soledad.

 

Vencidos II.

“Nire aitaren etxea defebdituko dut/ Otsoen kontra,
sikatearen kontra,lukurreiaren kontra,justiziaren kontra,/
defenditu eginen dut /nire aitaren etxea.
Galduko ditut/ aziendak, soloak,pinudiak;galduko ditut
korrituak,errenteak,interesak, baina nire aitaren etxea defendituko dut. (…)

Defenderé la casa de mi padre./Contra los lobos,contra la sequía,
contra la usura,contra la justicia,
defenderé la casa de mi padre.
Perderé los ganados, los huertos,
los pinares; perderé los intereses,
las rentas, los dividendos,
pero defenderé la casa de mi padre (…) “ (Arresti)

Me duele España, como a Unamuno, pero Castilla agoniza en mis entrañas. Ayer en Burgos, los dioses de mi tierra lloraron lágrimas de granizo y nos apoyaron con el fuego de los truenos. Contra todo y contra todos, contra la mayoría borreguil, contra los escépticos y los que no nos entienden. Contra los que nos odian o, peor aún, nos ridiculizan. Contra todo por defender el solar de nuestros antepasados, seguimos exigiendo justicia para nuestra tierra.  Codo con codo con ecologistas, en Burgos, Cuenca o Villar. Contra almacenes nucleares o fracturas hidráulicas. Contra aquellos a los que no les importan nada nuestros ríos, nuestros bosques, nuestros campos de cultivo. Los que venden nuestro subsuelo o nuestro patrimonio natural por unos millones .

En la “Caput Castellae” compartimos mesa y vino con uno de los personajes más decisivos e importantes en la historia del castellanismo moderno. Apenas le conozco personalmente, pero le vi abatido, refugiando en el sarcasmo el profundo dolor de quien ve que toda una lucha de años ha sido en vano. Cómo “traidores y criminales contra nosotros cabalgan”. Cómo propios y extraños le dan la espalda.

Que se han hecho cosas mal, que la situación del castellanismo político no es algo casual, hasta ahí llega el menos sagaz.  Quizá no contemos en nuestras filas con un líder, un caudillo guerrero, un Cid o un Juan de Padilla, un Fernán González o un Alfonso VIII que lideren nuestras mesnadas contra los que quieren que nos disolvamos como azucarillo en la marea de la Historia.

Que los partidos castellanistas se han obcecado quizá en unos mensajes y unos métodos que ya no llegan al pueblo, de acuerdo. Pero la nuestra no es una causa fácil. Quizá los que lucharon en ella durante décadas en el norte de Castilla se dejaron cegar por el reconocimiento popular, los votos, concejalías y procuradores en Cortes regionales. En el sur, mientras tanto, otros habíamos arrojado la toalla tiempo ha, dando la batalla por perdida. Para, cual ave Fénix, resurgir de las cenizas del olvido. 

Se han perdido batallas, una tras otra, desde 1521. ¿Y qué? Mientras quede un loco dispuesto a luchar, la guerra no estará perdida.

Y en tanto unos critican o insultan,  otros discuten sobre el color de la bandera o el número de provincias, la vieja guardia, como cantó  el poeta leonés , se siente vencida y agotada.

Quizá seamos los últimos defensores de esta trinchera, quizá esté todo perdido. 

Pero "aunque quedemos un puño hasta el fin combatirá (...) si la suerte nos faltara, el valor no ha de faltar.” (Luis López Álvarez)

VENCIDOS

“Por la manchega llanura /se vuelve a ver la figura
de Don Quijote pasar.
Y ahora ociosa y abollada/ va en el rucio la armadura/,y va ocioso el caballero,
sin peto y sin espaldar,

Va cargado de amargura,que allá quedó su ventura
en la playa de Barcino, frente al mar. Va cargado de amargura,que allá encontró sepultura/ su amoroso batallar
¡Cuántas veces, Don Quijote, por esa misma llanura,
en horas de desaliento así te miro pasar!
¡Y cuántas veces te grito: Hazme un sitio en tu montura
y llévame a tu lugar; hazme un sitio en tu montura,
caballero derrotado, hazme un sitio en tu montura
que yo también voy cargado/ de amargura
y no puedo batallar!
Ponme a la grupa contigo,caballero del honor,
ponme a la grupa contigo,y llévame a ser contigo
pastor.
Por la manchega llanura/se vuelve a ver la figura
de Don Quijote pasar. Va cargado de amargura,
va, vencido, el caballero de retorno a su lugar.
 
(León Felipe)

Mi pregón de san Isidro.

Son las fiestas de mi pueblo. San Isidro, el patrón campesino en ésta que algunos creen NuevaLLor  mesetaria.  Madrid, Magerit, Mantua Carpetanorum de mis desvelos. Creo que era Camilo José Cela el que decía que Madrid estaba a medio camino de Navalcarnero y Kansas City.  Yo prefiero pensar que Madrid, con sus millones de habitantes e invitados, sigue siendo un poblachón castellano, que dijo el otro.

En fin, que son las fiestas de mi pueblo. Me resulta difícil disociar esta fecha de un cúmulo de sensaciones y sobre todo, recuerdos.

San Isidro es la pradera, con sus chulapas, sus goyescos, sus rosquillas tontas y listas.

Pero para mi San Isidro es mucho más.

Son los sanIsidros perdidos y que ya no volverán: En los 80, conciertos al aire libre, muchos conciertos. 1984, 1985, 1986… El parque del Oeste, primero, y el Rockódromo de la Casa de Campo, después. 

Radio Futura, Golpes Bajos, los Smiths, La Frontera, Los Elegantes, Glutamato Ye-yé (impagable Iñaki cantando “soy un socio del Atleti” subiendo por la tramoya o encarándose a los punks que arrojaban objetos), Derribos Arias, Ana Curra, Loquillo , la Orquesta Mondragón…olor a fritanga, barbacoa y “maría”, litronas de Mahou en cubos llenos de hielo. César, Lolo, Pilar y las veterinarias…Son las bajadas al centro con Carlos, Angelines y Yolanda.

Y había unos SanIsidros de tradición y folclore. Castizo y castellano. Todos los 15M teníamos una cita con el Nuevo Mester de Juglaría en la Plaza Mayor. 1982, 1986, 1988…Los primeros años con cientos de banderas de Castilla, rojas o moradas, y gritos de “Castilla entera se siente comunera” cuando el NMJ  cantaba el “Canto de Esperanza”. Qué se hizo de todo ese fervor y de la gente que empuñaba esas banderas, a menudo me lo pregunto.

Lo que sí que tengo cada día más meridianamente claro es que las instituciones públicas madrileñas, tanto local como posteriormente autonómica, en los 80, mientras apoyaban manifestaciones “modernas” “posmodernas” o lo que fuese, consintieron y/o apoyaron manifestaciones tradicionales. Incluso con Álvarez del Manzano el Nuevo Mester de Juglaría no faltó a su cita isidril. Luego llegarían los 90, de  gallardones, multiculturalidades y cosmopaletismos, y la vertiente tradicional-rural de nuestra cultura empezó una etapa de marginación y ostracismo. 

De entrada, el Nuevo Mester pasó a estar proscrito en el día grande de la Villa y Corte, y sus conciertos en la plaza mayor fueron eliminados del programa. Si se les preguntase a los responsables de la cosa cultural y lúdico-festiva seguro que nos hablarían de mercado, modernidad o cualquier bobaliconada.

Pero algunos, que ya sabemos más por viejos que por diablos, sabemos que el poder (municipal, autosúyico, etc), no da puntadas sin hilo. Lo que no se ve, no existe. Si Madrid ya no es castellano, porque así lo han decidido los que mandan, pues para qué dar preeminencia a su folclore en las fiestas del pueblo. 

En todo caso, Madrid, como rompeolas de las Españas, puede acoger festejos populares de cualquier región española. Y así, el folclore castellano pasa a ser uno más (más bien uno menos), como las sevillanas, las muñeiras del centro gallego, los bailes de Bollywood o las batukadas que tanto le gustan a las masas convenientemente aborregadas.

Decía cierto ministro de propaganda que una mentira repetida miles de veces se convertía en verdad. Los dirigentes madrileños desde mediados de los 90 se han empeñado en repetir eso de que la identidad de Madrid es que no tenemos identidad. O, como mucho, alguna pincelada castiza, para contentar a los mayores del lugar. Y en esa política de descastellanización y silenciamiento de cualquier seña de identidad anterior al Madrid de verbena y zarzuela hay que inscribir la desaparición de los conciertos del NMJ en San Isidro. Pero, en fin, esto es como predicar en el desierto. A quién le importa todo esto.

Feliz San Isidro os desea un “madrileño viejo”. Viejo y cansado.

(publicado originalmente en este mismo blog hace un año)