23 DE ABRIL

El próximo lunes 23 de Abril es el día de Villalar, día en que se conmemora la lucha de los comuneros castellanos frente a las tropas del Emperador Carlos V. Es, por tanto, un día importante para nuestro pueblo, porque en aquella guerra para conseguir un sistema parlamentario (el primero del mundo) murieron muchos castellanos, así como también leoneses, andaluces y murcianos, que se levantaron en cada zona para oponerse al régimen cesarista impuesto con el golpe de Estado de Carlos V en 1516, auto-proclamándose en Flandes como Rey de Castilla y de Aragón (así como del resto de reinos peninsulares a excepción de Portugal). Golpe de Estado que provocó un disgusto tremendo al cardenal Cisneros y a todos los pueblos peninsulares, especialmente a leoneses y castellanos, quienes con más fuerza se levantaron contra la tiranía. Sin embargo junto a esta conmemoración es preciso también recordar que Villalar debería ser la reunión de muchas personalidades y sentimientos, no solo el castellano, que se invoca tradicionalmente. La guerra de las Comunidades no fue un hecho específicamente castellano (a pesar de ser los castellanos quienes lo encabezaron), sino más bien un hecho que, con episodios en Andalucía, Murcia, Extremadura y Álava, junto a las germanías de la Corona de Aragón, constituyen una eclosión de rebelión generalizada de los peninsulares ante el nuevo cesarismo imperante y de cuño germano-flamenco. Por ello, desde la Asociación Socio-Cultural Castilla queremos celebrar esta conmemoración como lo que fue: una lucha de muchas gentes para alcanzar un sistema más justo, más popular y menos absoluto. Asimismo, queremos constatar que Castilla, como personalidad histórica, conjunción de voluntades y sentimientos, y como cristalización de unos hechos históricos concretos, puede y debe tener unos símbolos y celebraciones específicamente suyos, amén de los fenómenos compartidos con otras zonas.

También hemos constatado cómo en los últimos años una conmemoración esencialmente popular y de reivindicación se ha transformado en un día autonomista, monopolizado por la comunidad autónoma de Castilla y León, quien con sus televisiones, fundaciones, partidos políticos y agentes sociales tergiversa la Historia y los acontecimientos, habiendo ya manipulado la propia celebración, de tal forma que prácticamente no se reconoce su significado original. Es por ello que en estos días en que recordamos a Juan de Padilla, María Pacheco, Juan Bravo, Alonso de Arreo y otros luchadores por un parlamentarismo más justo y un futuro mejor, también hemos de tener presente varias ideas: -Las autonomías no existían en 1521, y desde luego una conmemoración tan antigua no ha de servir ni ser tenido como una fiesta autonómica, a despecho de manipular vilmente los acontecimientos históricos. -Los héroes comuneros, ya sean de la zona que fueren, merecen que sus respectivos pueblos conmemoren ese día y esa lucha, que no fue, como nos pretenden hacer creer, una lucha por la identidad castellana, sino un empeño transversal con un marcado carácter social, que provocó el levantamiento de diversos pueblos contra la tiranía. Castilla como pueblo no puede ni debe monopolizar un fenómeno histórico que no le pertenece en exclusividad, ni arrogarse la medalla de una lucha que responde a un esfuerzo transversal y conjunto de muchos pueblos en ambas coronas peninsulares frente al cesarismo. -Castilla necesita unos símbolos unívocos y propios, además de las conmemoraciones conjuntas. ¿Por qué se ha abandonado a Fernán González? ¿Por qué no se conmemora al Cid? ¿Qué hay de la obra de Alfonso VIII, verdadero forjador de Castilla y uno de los mejores rectores que ha tenido nuestra tierra jamás? En consecuencia, celebremos con alegría el próximo lunes la lucha de esas gentes comuneras, teniendo presente su verdadero significado histórico en pos del parlamentarismo, la igualdad y un modelo justo, así como aumentemos en el futuro la atención que prestamos a hechos o símbolos específicamente castellanos, no reivindicados por nadie, que merecen sin duda convertirse en un futuro no lejano en verdaderos iconos de la personalidad castellana y de la celebración que no se ha conmemorado nunca: la de los forjadores de nuestra identidad. Feliz 23 de Abril ( publicado por la Junta Nacional de la Asociación Socio-Cultural Castilla )

Necesitamos artistas, intelectuales, escritores, que den la cara por nuestra tierra. Pero aún queda esperanza. Mientras haya voces como la de Amparo. No tenemos diputados que nos defiendan, pero aún nos quedan poetas.

BRASA DE FUEGO ETERNO O CANTO DEL CISNE

El pasado domingo, día 15 de abril, la castellana ciudad de Segovia acogía el XIV Homenaje a Juan Bravo y los comuneros segovianos. Al igual que Juan de Zapata y sus comuneros madrileños, un puñado de castellanistas madrileños subimos hasta la ciudad del Eresma.

Día frío, ventoso.

Y una sensación, una certeza. Somos la última trinchera, el último dique antes de que el olvido deliberado y el genocidio cultural destruyan nuestra identidad, nuestras raíces, nuestra cultura, nuestra Historia.

Somos la brasa que puede hacer que el fuego eterno de nuestro pueblo no se apague.

O el "Canto del Cisne".

Mientras nuestro corazón lata, lucharemos. Pero si las nuevas generaciones no nos dan el relevo, si nuestro pueblo pierde su voluntad de existencia, se perderá en la marea de la globalización y la homogenización.


CASTILLA, DESPIERTA O MUERE

Back to Siroco

He vuelto al Siroco esta semana, tras años, más de una década, sin pisar su suelo. Cuando a finales de los 80 abrió la Sala Siroco en la calle san Dimas de Madrid, supuso un refugio para los amantes de la buena música de los años 50 y 60. Los sábados souleros, los domingos de Rock´n´Roll… y los conciertos. En Siroco me enamoré, sufrí desengaños amorosos, toqué con una de las bandas más demenciales de los años 90 (nos equivocamos de década, jejeje).

En fin, el pasado martes 12 de abril mi viejo amigo Patacho me invitó a “pinchar” en la “Coctelera Sónica”, tras el concierto de Iñigo Cöppel. Iñigo, trovador del Rock, pero para nada “coñazo” (que es lo que todo el mundo se teme al escuchar lo de trovador del Rock). Trovador, juglar o titiritero del rocanrol, como alegremente definió Patacho.

Versiones de Burning, Trogloditas (grande, Sabino), guiños al gran Bob, y unas letras de lo más inteligente que he escuchado en los últimos años. Altamente recomendable.

Y tras el súper-concierto, la pinchada a cargo de servidor: unas gotitas de Soul, un poquito de yeyé, aderezadas con unas ramitas de R&B, pop español de los 80…y hasta Hard Rock. Un público entregado y agradecido, aunque escaso (martes tras Semana Santa, What did you expect?) y la alegría de Patacho, que es toda una inyección de mentalidad positiva.

Gracias, Patacho, por contar conmigo. Y gracias por tus palabras. De vez en cuando alguien tan como yo necesita que le recuerden que la felicidad está dentro de uno mismo, y que los buenos tiempos los creamos nosotros.

LOS PERDEDORES DE LA HISTORIA DE ESPAÑA.

Esta mañana he estado en la biblioteca del distrito. Como de costumbre, curioseando entre las estanterías de la sección de Historia, comprobando como, una vez más, cualquier pueblo peninsular e insular tiene su lugar en los estantes: Historia de Canarias, de Cataluña, de Andalucía... menos del pueblo que lideró la reconquista, el pueblo que más sangre vertió con diferencia para construir lo que actualmente conocemos por España.

He estado hojeando "los perdedores de la Historia de España" de García Cortázar, uno de los "Historiadores-estrella" o historiador de cabecera del régimen. En casa tengo su "Historia de España" y su atlas de Hª de España. Correctas. O más bien políticamente correctas. La labor del historiador es no ser conflictivo, no molestar a los que ostentan el poder.

En fin, que mi curiosidad malsana me ha llevado a buscar y rebuscar en índice y páginas un tema que considero capital en la Historia de España, y en la Historia de los perdedores en la Historia de España (fascinante juego de palabras).

Pues bien, entre los siglos XIV y XVI, entre los estertores de la Baja Edad Media y los albores de la Edad Moderna española hubo para este señor historiador toda una serie de personajes dignos de interés y clasificables bajo el epígrafe de "perdedores", desde judíos sefardíes expulsados de España hasta el ínclito Antonio Pérez, personaje suficientemente conocido y sobre el que el autor se extiende, dando pie a una quinquagésima reflexión sobre la agresión a los fueros de Aragón, y bla bla bla.

Para este señor historiador no merecen ni una sóla línea los grandes perdedores de la Edad moderna española, de apellidos Padilla, Bravo y Maldonado.

Uno, que cada año que pasa tiene más motivo para creer en conspiraciones de silencio contra Castilla, su Historia y sus mitos, ya no se sorprende en absoluto de determinadas omisiones. Hace algún tiempo no hubiese pensado que algo así fuese deliberado. Ahora no sólo lo pienso, estoy convencido.

Los verdaderos olvidados, los verdaderos perdedores de la Historia de España somos los castellanos. Nacidos para servir al Imperio, nacidos para perder. No somos "cool" ni modernos. Qué se le va a hacer. Pero, ¿quién soy yo para enmendar la plana a un prestigioso historiador? Sólo un pobre licenciado en Geografía e Historia (rama Arte) en paro. Un don nadie.