DÍAS DE IRA Y VINILOS

Esta entrada se iba a intitular “el día del cabreo”, pero no parecía serio. Ese es mi problema,  puedo escribir las mayores verdades o las mayores chorradas. Da igual, la respuesta es la misma a este payaso triste y genial ( para qué ser modesto, no tengo seguidores que me adulen, Bendito sea el Señor que me envía fracasos para que no caiga en la soberbia).

El caso es que este título parece más épico, ¿verdad? . Y menos ordinario. 

Que ¿a qué viene esta entrada ? Tenía pensado escribir algo por el 23 de abril, pero , parafraseando a Aragorn, ese no fue el día. Luego pensé relacionarlo con el 2 de mayo, otra fecha monopolizada por otra comunidad castellana, y tampoco fue. Después con el 15 de mayo, otra fecha clave. Y ni por esas.

Finalmente casi nos hemos plantado en julio. O sea, que diría mi añorado Paco Umbral.

Intentaré ser breve. Llevo años escribiendo sobre lo mismo : el mismo desencanto, incomprensión y cabreo. 

Desde hace lustros, y cada vez más, el 23 de abril , que debería ser fecha de conmemoración y orgullo en todas las Castillas, ha pasado a convertirse en mi día de cabreo. Para mi y para otros pocos. Para los habitantes de la llamada comunidad autónoma de “Castilla y León” es día de celebración. Para los catalanes es Sant jordi, para los aragoneses otro día festivo. Para la masa  hipnotizada por los "miedos de comunicación" es el día del Libro, para muchos  otros no es nada. 

Una fecha que debería ser relevante en varias comunidades autobobas y que se ha quedado en una verbena regional monopolizada por una taifa mesetaria. 

No voy a escribir hoy de nuevo sobre la guerra de las Comunidades de Castilla o sobre los Comuneros. Aparte de los ríos de tinta escritos, películas, libros (1) y artículos, en este mismo blog (2) hay varias entradas sobre qué pienso y qué piensan otros castellanistas sobre el papel marginal de Castilla en la España surgida en 1978 o sobre el olvido premeditado de sus señas de identidad,  Comuneros incluídos. 

Hoy, porque es mi blog y me da la gana, vuelvo sobre mis sentimientos ante ese día, posiblemente similares a los de otras personas de mi generación y educación. Cansancio, incomprensión y cabreo.

Cuando hablo de formación no hablo de estudios o currículum académico, sino más bien de un ambiente y una manera de percibirnos como miembros de una comunidad cultural y por qué no decirlo, identitaria.  A todos los niños de mi edad , por ejemplo, se nos enseñaba en la E.G.B que Madrid formaba parte de la región de Castilla la Nueva. A Todos. Aunque la mayoría o no lo recuerdan o no les importa tras décadas de adoctrinamiento en escuelas u medios y olvido institucional premeditado. 

Sé que me repito, pero no me cansaré de recordar que  hasta bien entrados los años 80 muchos madrileños aún eran conscientes de nuestra pertenencia a Castilla, aunque solo fuese por Historia, identidad cultural y la aplastante evidencia geográfica. Y hasta los años 90 el Nuevo Mester de Juglaría actuó por san Isidro, generalmente en la Plaza Mayor r. Y no había una ni dos banderas castellanas. Había docenas.

Recuerdo perfectamente en 1982  ( a pesar del tiempo trascurrido y de lo imberbe que yo era o quizá precisamente por esto ) cómo el Nuevo Mester llenó la plaza mayor de Madrid con personas portando pendones de Castilla y coreando "Castilla entera se siente comunera". Banderas mayoritariamente moradas en aquel tiempo (3) .

Pero no lloremos más por lo que fue, por lo que pudo ser y no fue. Por lo que nos arrebataron no sólo a los madrileños sino a los hermanos toledanos, arriacenses, segovianos. Y todos los que vieron , no pocas veces impasibles o indiferentes , como se troceaba y se ninguneaba a la madre de lodas las Españas, a la Madre Castilla.

Sea como fuere para mi, y para otros pocos, el 23 de abril, el 2  de mayo, e incluso el 15 de mayo son fechas a las que se ha cambiado el sentido que conocimos en los años de la transición. Como en tantas otras cosas nos engañaron, Igual que en 1983 , cuando se nos vendió a los madrileños la moto de que la comunidad autónoma naciente era solo un artificio administrativo pero que nunca iría en detrimento de nuestras relaciones con el resto de las Castillas. Da igual. En 1983 a muy pocos madrileños les importaba, solo unas docenas de miembros de "Comunidad Castellana", Tierno Galván o Ramón Tamames alzaron su voz contra el despropósito de lo que venía. 

Nos mintieron, manipularon y hasta hoy. Progresiva, paulatinamente, nos han ido borrando la identidad, nuestras raíces, reescribiendo una Historia de la que se ha borrado nuestra pertenencia a Castilla desde la conquista por el rey Alfonso VI. Atlas, libros de texto, monográficos sobre la capital y su provincia, televisión, etc etc. 

Por un lado tenemos a las "derechas"a las que se les llena la boca con la palabra España y para las que Madrid es otra bandera rojigualda y un torito de Osborne,  rompeolas de todas las taifas 

Y por otro las "izquierdas" para las que toda región, nación, nacionalidad u oblast tiene derechos históricos menos precisamente Castilla. Y a las que les da urticaria el nombre de Castilla; elles tan ciudadanes del munde , elles, adalides del  Cosmopaletismo imperante. 

Unos y otros han exaltado el casticismo zarzuelero en un momento y la multiculturalidad en otro. Curiosa multiculturalidad esta que reconoce todas las culturas menos la autóctona. Un amigo decía que se sentía como un palestino que ve su tierra tomada por colonos israelíes. Yo más bien me siento como uno de los últimos sioux viendo desde su reserva en Dakota del Sur  cómo los rostros pálidos  profanan las sagradas tierras de sus ancestros. Cómo establecen nuevos usos, costumbres, idiomas y banderas.

 ¿Exagerado ? A las pruebas me remito: en la Villa y Corte es cien mil veces más probable encontrar tiendas con productos de cualquier parte del mundo o de España que mantequilla dulce de Soria. En la mayoría de barrios es más fácil toparse con un Kebab que con una churrería. Ese es un hecho. No vamos contra nadie, pero duele sentirse extranjero en tu propia ciudad. Duele que un tío de Cádiz o de Maracaibo te digan qué es ser madrileño o cuál es el papel de Madrid. Democracia lo llaman. Genocidido cultural lo llamo. Extinción como pueblo. 

Entre unos y otros nos han  ido borrando siguiendo uno de los principios básicos de la ingeniería social gramsciana: el principio de gradualidad,  ir poco a poco, año a año , mes a mes, día a día, introduciendo pequeños cambios hasta que la mentalidad colectiva cree lo que quieren que se crea. Hasta que todos ven como normal lo que hace décadas o lustros era inconcebible.

En la interesante obra de Jesús Hernández "esto no estaba en mi libro de la Segunda Guerra Mundial " se indica , al respecto de las tierras alemanas que pasaron a formar parte de Polonia tras 1945:

" ...las autoridades polacas o checas pusieron en marcha desde el primer momento una política sistemática de erradicación de cualquier rastro de presencia germana. Al citado cambio de los topónimos se sumó la destrucción de los monumentos alemanes y su sustitución por otros checos o polacos. La lengua alemana fue prohibida (...) Las escuelas dejaron de impartir Historia de Alemania y a los niños se les inculcó que esas regiones habían sido siempre polacas o checas (...) " (pag 370 op.cit. ) 

En Madrid ha sido igual. Parece que nunca hayamos sido Castilla o que esto fue una cosa de la Edad Media o de Franco. Algo parecido se ha hecho en Cantabria, a cuyos habitantes se les ha lavado el cerebro con un supuesto celtismo y con un glorioso pasado prerromano , cuando los actuales cántabros son descendientes de esos mismos romanos y de los primeros que se denominaron castellanos. Y qué decir de la Rioja, cada vez más euskaldunizada. 

Divide y vencerás. Que los Comuneros, que se los ha apropiado la comunidad duerolandesa son personajes manipulados por unos y otros por intereses políticos o ideológicos , vale. Que han sido instrumentalizados, vale. Que se les ha podido mitificar, vale. 

Toda Nación crea, utiliza o infla sus mitos, y Castilla no iba a ser menos: el Cid, los Comuneros, la reina Isabel, el Empecinado, Fernán González . 

Pero sin duda, a pesar de la mitificación. han sido personajes con una relevancia y una huella histórica muy superior a otros muchos con los que nos machaca la propaganda sistémica.  Mucho mas influyentes, reales y decisivos en nuestra Historia general que las invenciones de un notario sevillano o un antiguo carlista vizcaíno, por ejemplo. Y todos los que les siguieron.

En Castilla nadie es más que nadie, dice el fuero de Sepúlveda. Lema que , por cierto, se apropió otro de los causantes de nuestra división, famoso por su mostacho y sus anchoas.

Castilla no pretende ser más que nadie. Como dice Pedro de Hoyos: "Defender a Castilla no supone ofender a nadie, apreciar a Castilla no supone despreciar a nadie, amar a Castilla no supone desamar a nadie (,,,) "

En fin, ya está bien de pataletas. La indignación ante la injusticia está bien cuando nos lleva a la acción. Algunos, cada uno desde nuestros medios, luchamos porque nuestra Historia, nuestra cultura, nuestra identidad como pueblo no se borren como se borraron las fronteras de Prusia tras 1945 o de Hungría tras el tratado de Trianón. 

La vida y la Historia dan muchas vueltas. Nada es para siempre. En los años 90 nos decían que el vinilo se iba a extinguir en aras del CD, y que el cine desaparecería en beneficio del video.

El vinilo no solo no ha desaparecido , sino que ha vuelto, aunque bajo la forma de objeto de culto y de ritual lúdico nocturno. Los Cds en no pocos casos han terminado como posavasos o espantapájaros.

" Quien sabe si las cigüeñas han de volver por San Blas...."

Arrieritos somos. Y sólo tras muertos capitularemos. 

(1) La Bibliografía es extensa, pero aquí van solo unos títulos:

“Las Comunidades de Castilla “ José Antonio Maravall

“Los Comuneros” Joseph Pérez

“Comuneros: La revolución de Castilla” de Engel de la Cruz

“Mora, 23 de abril de 1521 “ Hilario Rodríguez de Gracia

“Cuando el mal gobierno sublevó a un pueblo “ (István Szasdi, remedios Morán y VVAA ) 

“Madrid Comunero: Crónica, documentos y análisis del alzamiento en la Villa” de José Manuel Castellanos Oñate 

Más novelas históricas, como : 

“ Castellano “ de Lorenzo Silva 

“La Reina Comunera” de José García Abad

“La Comunera: María Pacheco, una mujer rebelde” de Toti Martínez de Lezea

“Diario de un Comunero” de Nacho Miguelsanz

“La Comunera de Castilla” de María Teresa Álvarez

“1521: Comuneros” de Cándido Cisneros 

“El Reino Sublevado” de Carlos Serrano Nouaille

“Comuneros: El rayo y la semilla (1520-1521) “ de Miguel Martínez

Películas: “Comuneros” documental de Pablo Garcia Sanz 

(2) Entre otras:

https://pepinillomutante.blogspot.com/2015/04/feliz-dia-de-la-derrota-feliz-dia-de.html

https://pepinillomutante.blogspot.com/2013/04/my-own-private-villalar.html

https://pepinillomutante.blogspot.com/2013/04/villalar-1521-contado-los-ninos.html

https://pepinillomutante.blogspot.com/2012/04/23-de-abril.html

https://pepinillomutante.blogspot.com/2012/04/los-perdedores-de-la-historia-de-espana.html

https://pepinillomutante.blogspot.com/2012/02/xxiv-homenaje-los-comuneros-toledanos.html

(3) Durante buena parte de los siglos XIX y XX se creyó erroneamente que el color de la bandera de Castilla era el morado, y ese error llevó a la franja morada del escudo del Real Madrid y al color morado de la tricolor de la 2ª república española, en honor de Castilla. Sobre las causas de ese error recomiendo lean entre otros los artículos al respecto de la Web de Asociación Castilla

https://www.asc-castilla.org/castilla/historiasup/heraldica-de-castilla/el-morado-qdeq-castilla-una-sucesion-de-confusiones/

https://www.larazon.es/cultura/historia/20211114/7qgmzjnqmjfuhm3s7xwaopxk3i.html#:~:text=Se%20sabe%20que%20el%20color,Y%20personal%20del%20monarca.

Los últimos olmos de Castilla

Han talado los olmos de mi barrio. La grafiosis ha vencido en mortal partida a décadas, incluso siglos, de presencia, sombra y arrullos. Maldita grafiosis, asesina de tantos olmos de mi tierra. Sólo uno se resiste, centenario y comunero, en la esquina de las calles Juan Bravo y Castelló.

Olma vieja de los pueblos, ·”gernikako arbola” castellano, cuya sombra desde medievales tiempos amparó concejos y disputas, pláticas y cortejos. “Olmo viejo hendido por el rayo” al que tuvo que cantar un vate andaluz, falto de abogados en su tierra.

Han talado los olmos de mi barrio. De ellos sólo quedan anchos tocones de anillos concéntricos, silentes testigos de estaciones cambiantes, tiempos yeyés, transiciones, vidas consumidas, taxis franjirrojos y taxis blanquinegros.

Han muerto los olmos ante la indiferencia y el desinterés de sus vecinos, esos urbanitas preocupados por abandonar la ciudad en Semana Santa, cambiar las aceras por el asfalto carretero y el vermú del domingo por paella en el chiringuito playero.

Miércoles santo de un barrio, de un país, cada día menos santo. Camino de minoría los que honran y conmemoran el acto de amor supremo de un Dios que se hizo hombre y sufrió humillación, muerte y tortura. Incluso entre los que aparentemente le recuerdan es amplia la tribu de idólatras de policromados maderos y folclóricos eventos.

Qué más le dan al madrileño urbanita (1) los olmos, Jesús y su Santa Madre, nuestros campos y ríos , la agonía de las provincias vecinas (2) o el genocidio cultural y demográfico de su pueblo (3)

Mientras haya fúrgol, “sálvame”, Iphones y playa, qué más da lo demás. Patrioteros de bandera con torito a los que da igual todo lo bello y lo bueno que se desvanece ante sus ojos.

Han talado los olmos de mi barrio. De ellos sólo quedan anchos tocones. Madera perdida para siempre. Vidas perdidas para siempre. Como nuestras vidas. Exactamente como nuestras vidas.

(1)Ciudadano del mundo, adalid del cosmopaletismo, azote de paletos, verdugo del campo por omisión

(2)¿Sabéis que el mayor desierto demográfico de Europa no está en Siberia ni en Laponia? Está a tan sólo 100 km.de la megalópolis madrileña, ent)re Guadalajara, Soria y Teruel. Desequilibrios como ese son los que me acabaron de acercar al castellanismo . Algún medio extranjero se hizo eco de esta triste realidad, ante la indiferencia de los propios españoles, y lo peor aún, de los habitantes de la España interior y rural.

(3) A los hechos me remito. El español medio ha dado la espalda a sus propias raíces, salvo en alguna región en la que precisamente el problema es la antítesis, chauvinista y nacionalista excluyente. Y ya no sólo nos vamos suicidando en los cultural, sino en lo demográfico, con una tasa de natalidad de las más bajas del mundo. Y la solución que plantean los medios “progres” (léase el País”) es traer millones de inmigrantes “a pagar la Seguridad social” en vez del fomento de la natalidad o evitar el éxodo de jóvenes (y no tan jóvenes) autóctonos

Nire Aitaren Etxea / Defenderé la casa de mi Padre

Defenderé la casa de mi padre.
Contra los lobos,/contra la sequía,
contra la usura,/contra la justicia,
defenderé la casa de mi padre.

Perderé los ganados,/los huertos,
los pinares; perderé los intereses,/las rentas,los dividendos,
pero defenderé la casa de mi padre.

Me quitarán las armas/y con las manos defenderé
la casa de mi padre;
me cortarán las manos/y con los brazos defenderé
la casa de mi padre;

me dejarán/sin brazos,
sin hombros/y sin pechos,
y con el alma defenderé/la casa de mi padre.

Me moriré,/se perderá mi alma,
se perderá mi prole,/pero la casa de mi padre
seguirá en pie.

(Gabriel Aresti) 

Nire aitaren etxea/defendituko dut.
Otsoen kontra,/sikatearen kontra,
lukurreiaren kontra,/justiziaren kontra,
defenditu/eginen dut
nire aitaren etxea.
Galduko ditut/aziendak,
soloak,/pinudiak;
galduko ditut/korrituak,
errenteak,/interesak,
baina nire aitaren etxea defendituko dut.

Harmak kenduko dizkidate,/eta eskuarekin defendituko dut
nire aitaren etxea;
eskuak ebakiko dizkidate,/eta besoarekin defendituko dut
nire aitaren etxea;
besorik gabe,/sorbaldik gabe,
bularrik gabe/utziko naute,
eta arimarekin defendituko dut
nire aitaren etxea.
Ni hilen naiz,/nire arima galduko da,
nire askazia galduko da,/baina nire aitaren etxeak
iraunen du zutik.

Unete a mi cuchipandi. Join my crew, motherfucker ¡!.

“Se me cae el alma cada vez que oigo a un padre/una madre proclamando que su hijo va a un colegio bilingüe. Dan Lengua, Literatura, Matemáticas, Historia, etc. en inglés..... Y NO SABEN NI LEER NI HABLAR NI EXPRESARSE EN ESPAÑOL. Pues yo tengo inglés nativo y profesional, en francés lo mismo, además me defiendo profesionalmente en alemán, italiano y portugués, diplomado técnico en Turismo y a medias Empresariales. PUES ME ESTOY COMIENDO LOS MOCOS y no me sirve de NADA. Es siempre mejor saber bien tu idioma, tu cultura y tu tradición, porque el resto sobra.” (Mirentxu Am.)

“El idioma español: el castellano (por Eduardo de Prado):En Cataluña el catalán y el castellano, lenguas, se han hecho la guerra en estos 30 últimos años. O mejor: el poder político autonómico nacionalista catalán ha hecho todo lo posible contra el español o castellano para favorecer que se imponga a todos  el catalán. Pero ahora resulta que los comercios están, casi todos, en Barcelona, rotulados en inglés. Y cada vez más.

Pasa  algo  parecido en Madrid. Los de Madrid quería también ser ‘belingües’. Como un día quisieron ‘tener Autonomía’ no castellana, para no ser menos que los catalanes.

Pero hoy,  en Madrid corazón y centro de Castilla,  el inglés le va ganando terreno y espacios al mismísimo español o castellano;  todo se va anglosajonizando… (España empieza a parecer como ‘una Gran Ramera’ que lo vende todo, incluso su alma, a cambio de unos euros  y del turismo, aunque sea de alpargata y bocadillos y lata de coca-cola, o litronas,   pa comer);Además de ese ilegal, ilegitimo y anticonstitucional,  hacer del inglés Lengua Vehicular en la  enseñanza en Castilla-Madrid autonomía (sin modificar  previamente la Carta Magna española vigente ¡!) hoy ya hasta  los hay que te ponen un cartel en Madrid  sólo en inglés y nadie cree  que deban  traducirlo al español o castellano.

Así que,  vienen  los turistas  anglosajones, o de USA o de Australia o Canadá, algo ‘subiditos’ y creciditos, y se creen  que deben  contestarles  en inglés los barrenderos, los taxistas, conductores del BUS, peones en las zanjas de las calles de la Villa y Corte y hasta los pobres  que piden a las puertas  de los Bancos y sobre todo de  las iglesias. Enormes faltas de respeto al sencillo y noble pueblo español. ¡Que torpe eres, España!!Pobre Castilla, pobre Cataluña y pobre España."

(Eduardo de Prado Álvarez )”

¿Qué más puede añadirse? Estoy completamente de acuerdo con Miren y con Eduardo.

¿Por qué se intenta adoctrinar (perdón, educar ) a los niños en la lengua de Shakespeare? Acabo de ver tres anuncios seguidos para que los niños aprendan inglés... tócate las narices.

Los españoles del Cosmopaletismo, epidemia endémica sobre todo en  Madrid y Castilla en general, feudos de la endofobia, se creen que son más multiculturales y “ciudadanos del mundo” que nadie. Tontos útiles de una globalización que busca igualarnos a todos en la servidumbre.

Este desprecio de las propias raíces y la propia identidad, esta exaltación de todo lo foráneo, no sólo no es moderna, sino que es suicida. Lo llamen como lo llamen, es pura y llanamente colonialismo cultural. Luego los que se quejan por la educación en catalán en vez de en castellano, son quienes meten a sus hijos en colegios bilingües a dar historia de España en inglés. Los mismos que se escandalizan porque en lugares de Cataluña se rotule sólo en catalán están encantados con la sustitución de nuestro idioma, el segundo más hablado en el mundo, por el del Imperio.

 ¿Por qué tanto complejo frente al Imperio angloamericano? ¿Qué tienen que envidiar Cervantes, Quevedo o Lope de Vega a Shakespeare? ¿Valle Inclán es menos que Oscar Wilde por ser menos conocido mundialmente? ¿O es menos profundo Unamuno que George Bernard Shaw? Sí, las comparaciones son odiosas y, como decía el fuero de Sepúlveda, “nadie es más que nadie en Castilla”. Y Nadie tendría que ser más que nadie en el Mundo. Bien es cierto, creo,  que hay culturas más excelsas que otras, pero aquí la cuestión no es la Cultura, ni la Literatura, ni las Artes Plásticas, ¿no?  It´s a question of money, poderoso caballero.

Ellos al menos son coherentes. Consecuentes con su competitividad, su hipocresía y su adoración al becerro de oro del éxito material. Que una civilización sea líder mundial no la hace mejor. Ser líder en lo tecnológico o en lo económico no la hace superior. Si algo me ha enseñado esta vida ingrata es que el que llega más alto no es siempre el más apto. Ni el más sano, ni el que más piensa.

“La pobredumbre del individualismo exacerbado y de el encumbramiento del poder económico como regidor de la vida política, social y privada es lo que deseca y carcome cualquier concepto de comunidad y destruye cualquier país.” (D.H)  ¿Eso es lo que queremos?

El inglés como esperanto del mundialismo. Siempre recuerdo lo que contaba Gila en la "historia de su vida", de cuando llegó a NuevaYork : "qué nivel, aquí hasta los niños de 5 años hablan inglés"

Los "hooligans", los borrachos que arrasan Magaluf, los genocidas de los indios de las praderas, los que dividieron la India tras explotarla y torturar a su población , los piratas que asaltaban nuestros galeones, los que casi borran de la faz de la tierra a sus propios vecinos irlandeses, los que han sembrado la división y la discordia desde hace siglos entre los pueblos hispanos...todos hablan o hablaban inglés. Y por no citar crímenes de guerra y de colonialismo variados. Demasiados.

La Historia la escriben los vencedores. Y la Leyenda Negra. Y lo peor es que los españoles y los hispanoamericanos somos tan tontos que nos hemos creído lo que nos contaban nuestros peores enemigos sobre lo que éramos y somos. Somos tan tontos que además de putas, les ponemos la cama y les invitamos a una mariscada.

No hay nada más patético que un tío de Leganés que por haber estado en Praga, NYC, Londres o Budapest se cree más cosmopolita que nadie, mientras desprecia e ignora lo que sucede a 50 Km de su casa.

Queremos ser de Nueva York pero nuestra realidad, por mucha fusión cultural, internet, manga y bandas urbanas es que nacimos y crecimos a orillas del Jarama o el Henares, no del Hudson o el Potomac. Podremos comer todas las hamburguesas que queramos, pero nunca seremos como ellos. Y el día que lo seamos al 100% ya no seremos ni españoles, ni castellanos, ni vascos, ni americanos, sino esclavos felices en un Mundo Feliz.

Feliz día de la derrota. Feliz día de las Castillas.

“«Tú, tierra de Castilla, muy desgraciada y maldita eres al sufrir que un tan noble reino como eres, sea gobernado por quienes no te tienen amor»”(pasquines aparecidos en las puertas de las iglesias antes de la revuelta de las Comunidades de Castilla, s. XVI)

“La sangre de los Padilla, Bravo y Maldonado que corren por vuestras venas y el ardimiento de que guardan memoria estos pueblos de las comunidades, garantizan el éxito de nuestras aspiraciones y deseos.” Pacto Federal Castellano, s. XIX

“Traidores y criminales contra nosotros cabalgan” (del Poema “los Comuneros” Luis López Álvarez, s. XX)

23 de abril una vez más. Feliz día de Castilla. “Castilla miserable, ayer dominadora…” que cantase el poeta sevillano enamorado de Soria. Precisamente ayer en la Casa de Soria, mi correligionario y amigo el profesor Pedro Juan Sánchez en su intervención en la jornada sobre Patrimonio Cultural y Patrimonio Natural rescordaba cómo la superioridad cultural del Egipto antiguo o de Grecia pervivió siglos después de su ocaso socioeconómico y/o su derrota militar. O cómo países divididos como la Italia anterior al novecento fueron referentes culturales, faros del mundo y modelos a seguir.

Egipto, Grecia, Roma, Italia, China…. La Castilla que descubrió un Nuevo Mundo o gestó en su seno uno de los idiomas más hablados del orbe. La  Castilla que parió una cultura que hizo posible un Cervantes, un Quevedo, un Lope. Esa Castilla ni está ni se la espera.

Ni existe ni quieren que exista desde la idealizada transición. Víctima expiatoria de los intereses coincidentes de los nacionalistas periféricos mesetófobos y el nacionalismo español.

Esa es la realidad. Otros pueblos y naciones divididas en lo político han mantenido su identidad y herencia. Irlanda, Escocia, Polonia, India, Kurdistán, Armenia…han pervivido como ideal de destino común. Han sobrevivido a ocupaciones, a la negación de su lengua y cultura, hasta a genocidios, aferrándose a sus raíces, sus señas de identidad o su religión.

Castilla en cambio asiste impasible al saqueo de sus recursos naturales, a la despoblación, al genocidio cultural. Al sinsentido de perder su cuna (Cantabria), la cuna de parte de su idioma y raíces (Rioja) o de su motor económico (Madrid). A la división en 5 comunidades autobobas a cual más absurda. A su negación ontológica, a su sacrificio en aras del bien común.

Muchos castellanos no se sienten orgullosos de ser castellanos. Otros, como la mayoría de los madrileños, ya ni saben que lo son.

En este día de oprobio y celebración, monopolizado por una de las cinco comunidades, la que quiere monopolizar el nombre de Castilla, en este día que celebramos y lamentamos la derrota de los comuneros en las campas de Villalar, recordemos a nuestros héroes.

HONOR A PADILLA, BRAVO, MALDONADO, MARÍA DE PACHECO, JUAN DE ZAPATA, EL OBISPO ACUÑA, ALONSO DE ARREO Y A TODOS LOS QUE VERTIERON SU SANGRE POR LA NACIÓN CASTELLANA.

Feliz día de Castilla. Feliz día de la derrota

Carta abierta a SS.MM de Oriente

Queridos Reyes Magos:

No me atrevo a decir que he sido un niño bueno este año. Eso sería no sé si pretencioso o vano por mi parte. He intentado portarme bien con los míos y, humildemente, también con otros prójimos no tan “míos” . Cierto es que también he fallado a otras personas. Pero creo sinceramente que nunca he pretendido hacer daño a ningún humano premeditadamente. Con los no humanos, especialmente los Felis Silvestris Catus, tengo la conciencia más que tranquila.

En cualquier caso, no les pido nada para mí. Bueno, quizá, por qué no, algún detallito celtíbero o medieval como el año pasado: un anillo, o una cruz para el cuello.

Lo que sí quiero es esperanza para mi país castellano y su identidad, borrada casi de la faz de la Tierra por una globalización y  un multiculturalismo mal entendidos y un españolismo torrentiano y jacobino. No me entiendan mal sus altezas, conocen bien mis intenciones. Todas las culturas de este hermoso planeta me parecen respetables y dignas. Y por eso precisamente me gustaría que se preservasen en su variedad y riqueza y no se pierdan en una sopa sin sabor ni matices. Que al menos veamos en este 2015 un atisbo de Esperanza para Castilla en armonía e igualdad con el resto de pueblos ibéricos.

Luego están mis amiguitos peludos. En concreto uno de mis “niños” que en estos momentos está luchando una dura batalla contra la enfermedad. Traedle salud, buenos Magos del Oriente. Sé que es Ley de la naturaleza que mis gatos vivan menos que yo y que , espero más tarde que pronto, les veré marchar hacia la otra orilla. Pero ahora no, por favor. Ahora no. Este año que se fue creo que ya ha golpeado a mi familia con creces en lo relativo a salud, dinero y amor. Aún nos queda Amor, pero amenazado constantemente por los jinetes del Apocalipsis de la Pobreza, el desánimo, la falta de futuro y la difícil convivencia.

Esta noche volveremos a acostarnos como niños ilusionados esperando que algunos de nuestros deseos se hagan realidad.

Muchas gracias por seguir ahí, resistiendo frente a las modas foráneas, Papá Noel y la tontería humana.

Suyo atentamente,

Vicente

Sin raíces no hay futuro

“El primer paso para aniquilar un pueblo es borrar su memoria. Destruir sus libros, su cultura, su historia. Y después pones a alguien para que escriba nuevos libros, para que elabore una nueva cultura, para que invente una nueva historia. En poco tiempo la nación empezará a olvidar lo que es y lo que fue”. Milan Kundera, El libro de la risa y el olvido (1979)

Lo primero que hacían los esclavistas en los barcos negreros era prohibir a los esclavos bailar sus danzas, hablar su idioma, profesar su religión. Para esclavizar a un pueblo un paso fundamental es eliminar su identidad, su conciencia colectiva, sus raíces.

Eso han hecho con Castilla. Llevan décadas ridiculizando nuestra cultura, menospreciando nuestro folclore, llamando “paleta” o “medieval” a nuestra idiosincrasia e Historia.

Lo peor del s. XX no ha sido la división administrativa de Castilla en 5 entes administrativos a cual más ridículo.

No. Lo peor es que han borrado nuestra identidad, nuestro orgullo, nuestra memoria.

Han reinventado nuestra Historia. Nos han hecho sentirnos “españoles a secas” o “ciudadanos del mundo” o cualquier cosa menos lo que somos.

Y así nos va.

“…Quien sabe si las cigüeñas han de volver por san Blas, si las heladas de marzo los brotes han de llevar…”

Recetas de nuestras madres

Se van perdiendo los viejos usos, las viejas tradiciones. Por ejemplo: en los grandes almacenes, en la publicidad, en cualquier parte se ha instaurado el tuteo. 
Siempre recordaré de niño las indicaciones en el  metro, o en cualquier lugar, o en la publicidad, o en cualquier medio escrito dirigido al español indeterminado: “TENGAN cuidado para no introducir el pie entre coche y andén”, “COMPRE lejía X, limpia más”, etc etc. Ahora en cambio, todo es: “ESPERA tu turno”, “RECOGE tu tarjeta en el Consorcio Transportes”… A los modernos de todo tipo y a los snobs, que hoy día no olvidemos son mayoría, todos estos cambios les parecen estupendos. El progreso, lo llaman. 

La buena educación, los modales, los protocolos sociales van cambiando. Algunos para bien, pero muchos otros para peor.

Ya me voy apartando del tema, que no es otro que las tradiciones que deberían perdurar. Y en concreto las gastronómicas.

Los usos y costumbres tradicionales van desapareciendo. Afortunadamente, aún quedan personas en las sucesivas generaciones  que se han ido preocupando de conservar parte de sus raíces, de no perder del todo su folclore, la cultura popular de sus mayores. Claro que los tiempos cambian, es ley de vida, y no podemos querer vivir como vivían nuestros abuelos, sin agua corriente, sin internet, sin televisión.

Hasta ahí de acuerdo. Otra cuestión es la nostalgia de ciertas cosas buenas, de cosas mejores del ayer, que ya no volverán. Incluso de cosas objetivamente peores pero provistas de una extraña belleza, de una poética sólo comprensible por ciertos sujetos de mi generación, una generación que hizo de puente entre una España vuelta sobre sí misma y una España “moderna” e internacional.

Esos viejos bares con mostrador de zinc, como el 21 de Princesa, las frascas de vino y el olor a serrín y boquerón en vinagre. Los autobuses Pegaso de la EMT de Madrid, con sus conductores y cobradores uniformados (es curioso, el gusto por los uniformes que tienen todos los regímenes totalitarios. Tanto en el III Reich como en la España franquista toda profesión o función pública tenía su uniforme específico, en el que quedaba claro el sistema jerárquico. Desde barrenderos a ferroviarios, desde taxistas a conductores del metro, todos uniformados. Con orgullo gremial o de oficio. Ya vuelvo a divagar. Retornemos) .

Todos, en mayor o menor medida, tenemos asociada nuestra infancia y nuestro propio ser con ciertos aromas, ciertas canciones, ciertos sabores. Sabores e imágenes de guisos hechos con amor. Esos platos cuta elaboración pasaba de madres a hijas. Esas croquetas, albóndigas, purés, lentejas….todos esos platos de nuestras madres.

Esa cocina casera que nunca encontrarán en la guía Michelín o que los snobs nunca degustarán en los restaurantes de Ferrán Adriá.

Aún quedan, quedamos, personas, “cocinillas” y "cocinillos" que estamos interesados en que esa parte tan importante de nuestra cultura, que esa parte tan importante de nosotros mismos no se pierda. 

Ciertos sabores no volverán tal cual, del mismo modo que ahora los grupos de música “revival” no pueden reproducir el sonido de los 60, que sólo era posible con esos medios y esos instrumentos. 

Con los ingredientes actuales esos sabores, adulterados de una u otra manera, no son posibles de reproducir tal cual. No con las nuevas tecnologías (vitrocerámica, inducción, microondas…) que tanto nos facilitan el yantar. Ni le podremos dar ese toque especial de nuestras abuelas y madres.

Por todo esto, desde que me independicé y empecé a añorar aquellos buenos y entrañables momentos a la mesa, empecé a recopilar de primera mano esas recetas y maneras de hacer tradicionales. Primero, de la mano de mi madre. Y en estos momentos, por mediación de mi Santa, con los testimonios de suegra, tías y otras personas de avanzada edad.

Mi intención es ir publicando alguna de esas recetas para que puedan ser de conocimiento y disfrute general.

Mientras tanto, no olvidéis: la vida es breve. Apreciad lo que tenéis, y a quienes están a vuestro lado, porque nada dura para siempre. Escuchad con respeto a vuestros mayores, respetad a vuestros padres y transmitid a vuestros hijos nuestra cultura.

Nos echaron de nuestros pueblos, nos quitaron nuestro paisaje

“Esta es Castilla, que faze a los homes e los gasta” (Alfonso Fernández Coronel)

Ayer, me senté con mi tio al sol. Es un viejo maderero, de los que iban con el hacho y la merienda a hacer leña y madera. Comentamos la ola de incendios. “Me pareció ver el otro día en la televisión unos ingenieros que decían que el problema es que los montes están muy sucios“, comentó. “¿Sabes qué apuntan como solución? hacer leña, limpiar el monte de maleza y que vuelvan a pastar los animales en él ”. 

Ví en su cara la queja que tantas veces hemos hecho en el mundo rural. Nos prohibieron que pastara el ganado, es decir, nos quitaron la ganadería extensiva. 

Nos prohibieron realizar las limpias del monte para que grandes empresas se lo quedaran por medio de subastas, nos quitaron una vez más el trabajo. Inventaron plantaciones de especies no autóctonas, llegaron los vallados, las podas, el ramaje en el suelo por toneladas que nadie limpia, nos quitaron nuestro paisaje. 

“Nos echaron de los pueblos por paletos, sin preguntar.“ ¿Y ahora lo que hacíamos antes es la solución?” me pregunta. Sé que ninguno de los “expertos” les va a pedir perdón ni a los pocos que quedan ni a los que arrastraron a marchar. 

(Mónica Lafuente, Duruelo de la Sierra, Soria.)

El “paleto” no es el hombre del campo, el verdadero paleto es el “moderno” que ignora o ha contribuido a destruir lo que generaciones construyeron con su sangre y su sudor. El campesino supo vivir durante siglos en armonía con nuestro patrimonio natural. Pero los iluminados de turno que llenan su discurso con palabras como progreso o desarrollo vinieron, vencieron, y seguirán exportando sus majaderías mientras los bosques arden o los campos lloran la ausencia de sus hijos. 

El medio rural agoniza desde el s. XIX gracias a gentes como ellos, políticos, próceres y ciudadanos. 

Que los dioses de nuestros antepasados os maldigan. Yo os maldigo por lo que habéis hecho. Y por lo que no habéis hecho, prepotentes, ignorantes, necios.

Un hombre sencillo

Ayer se cumplió el decimocuarto aniversario de la muerte de mi padre.  Seguramente no pasará a los libros de Historia, no se erigirán estatuas en su honor, no se concederá su nombre a ningún premio literario o científico.

Sólo era un hombre sencillo. Integrante de una generación sufrida, que sobrevivió a una guerra civil y al hambre de la posguerra. Al abandono de los campos y el abuso de los poderosos. A una transición y una sociedad injustas que dejaron fuera del mercado laboral  a millones de españoles en un momento difícil de nuestra Historia (como ahora: el eterno retorno del capitalismo salvaje).

Mi padre no hablaba idiomas, ni tenía estudios, ni mas título que el amor de los suyos y la conciencia tranquila. Poseía esa clase de sabiduría popular , hija del agro castellano y de la urbe matritense.

Cometió errores, como todos. Pero fue más lo que nos legó: valores como el amor a los suyos, a la naturaleza, a la música, a la tierra.

Mi padre fue, como dijo el poeta, “en el buen sentido de la palabra, bueno”.

Un hombre feliz con una bota de vino, un poco de pan y queso, y una caña de pescar. Y su buen humor. Eso vale más que palacios y coches caros.

Y eso los usureros y mercaderes miserables que rigen nuestras vidas nunca lo entenderán.

14 años sin un hombre sencillo. Pero más grande que reyes, intelectuales o banqueros.

My Own Private Villalar

Hay, siempre ha habido, varias conmemoraciones del 23 de abril y maneras de vivirlo. Con la muerte de Franco y el advenimiento del juancarlismo, todos los pueblos de España reivindicaron sus señas de identidad y sus festividades exclusivas.

Vascos, catalanes, gallegos, andaluces…llevaban inventándose desde el s. XIX, la explosión del romanticismo y la invención de los nacionalismos, sus propias señas diferenciales. Paradójicamente, Castilla, una de las naciones artífices de España y motor fundamental de su creación, no tenía más señas de identidad propias que las comunes a toda España o las que “exportó” a toda. Ya desde el S. XIX, como dije en mi anterior entrada, y sobre todo a raíz del Pacto federal Castellano y del peregrinaje de Juan Martín Díez “el Empecinado” a Villalar para recuperar los restos de los héroes comuneros, el mito de las Comunidades de Castilla fue cobrando fuerza.

En llegando al S.XX la 2ª república convirtió a los Comuneros en adalides de la lucha por la libertad, añadiendo el color morado, supuestamente castellano-comunero a su bandera. Pero hubo que esperar a la transición para que la aldea vallisoletana de Villalar se conviertiese en la Meca de los diversos castellanismos que en el mundo han sido.

Villalar como emblema, como símbolo de unas libertades perdidas, Villalar idealizado. Villalar de todos los castellanos, del norte y del sur. En mi Madrid de fines de los 70, antes de que las camarillas políticas se sacasen de la manga el engendro autonómico, no  era difícil encontrar banderas de Castilla, banderines, llaveros, chapas…morados, rojos carmesí o de otros tonos bermejos.

El que esto escribe era apenas un niño en aquellos tiempos difíciles, peligrosos pero a la vez cargados de esperanza en el futuro, de ilusiones y sueños que no en pocas ocasiones romperían la aguja hipodérmica, el coche bomba o la navaja.

Villalar se veía como un sueño desde el sur del Guadarrama. Desde una plaza mayor que hasta bien entrados los años 80 coreaba “Castilla, entera, se siente comunera” en las actuaciones del Nuevo Mester de Jugalaría en los san Isidros de la “movida” y la post-movida.

Villalar era una quimera, un ideal, un lugar de peregrinaje al que tarde o temprano había que acudir. El “todos a Villalar” de las pegatinas moradas de mis primas sorianas. 

Lo de menos es que el neocomunerismo finisecular fuese en buena medida una mitificación. Todos los nacionalismos, regionalismos, todas las ideologías de la Humanidad tienen sus propios mitos, exageraciones, interpretaciones sesgadas y no pocas manipulaciones. Entre 1977 y los años 80 Villalar fue un símbolo, repito, de todos los que amamos esta tierra y nos dolía, nos duele y dolerá su abandono y destrucción.

Luego, amigo lector, la historia ya la conoces: el 23 de abril, fecha de la derrota comunera en la campa de Villalar,  secuestrado por el gobierno de la taifa castellanoleonesa (Duerolandia para los amigos) que lo convirtió en “fiesta regional” o “fiesta de Castilla y León”, cuando paradójicamente la rebelión nació y murió en Toledo (actual Castilla-La Mancha, a.k.a Quijotelandia), buena parte de los líderes y combatientes comuneros eran madrileños, toledanos y de otras provincias castellanas, y se unieron a la revolución ciudades de las actuales Andalucía, Extremadura y Murcia. Con esto no quiero decir que Villalar tengan que celebrarlo en toda la Corona de Castilla, pero sí que se debería haber respetado al menos a los castellanos “del sur”. Sobre todo cuando desde la Junta de Castilla y León y su “brazo propagandístico” en la Fundación Vilallar quieren reducir la gesta comunera a los límites de su artificial invento autonómico. Apropiándose del mismo modo de una bandera, la cuartelada, que nos representa por igual a castellanos, leoneses, gallegos, asturianos, extremeños, andaluces y murcianos. Ahí es ná. Y esta es la España de tarados, ignorantes y oligarcas que nos ha tocado vivir.

En cuanto a mi, mi propio Villalar es una sucesión de quieros y no puedos. Debí haber ido de joven, cosa que no hice, por diversas causas. Luego, el trabajo, el hecho de no ser festivo al sur del Guadarrama, la vida, el matrimonio, circunstancias diversas me fueron alejando de Villalar.

Dicen algunos de mis amigos que no me pierdo gran cosa. Que la actual celebración se ha pervertido, no sólo por su condición de “verbena duerolandesa” sino por su falta total de contenido, quedando reducido su papel reivindicativo a algunos oradores, algunas casetas de partidos castellanistas (los menos) y algunas actuaciones musicales de interés.

Villalar, donde los mismos que han traicionado y vendido a CASTILLA entera pasean su palmito. Esos PPSOE, IUs y demás políticos a los que nuestra tierra y nuestro pueblo les importan un carajo. Esos que en el norte planifican la destrucción de la naturaleza mediante fractura hidráulica o minería destructiva. Esos mismos que en el sur nos venden por 30 monedas (colaborando con el expolio hídrico del Tajo, o con la traída de la mêrde nuclear de todas las Españas). Esos mismos que en Madrid presumen de falta de identidad y de vivir en una burbuja al margen de las provincias vecinas.

Sí, quizá no  me pierda gran cosa. Quizá debería tomar una máquina del tiempo (en vez de un Delorean un R5 rojo con pegatina de Comunidad Castellana incluida) y viajar a los 70, o mejor a los 80, en que todo era más sencillo, todo era más puro. 

Y quizá, como Moisés, tras esta larga travesía del desierto, el Señor me castigue por mis incontables pecados y no llegue a ver la Tierra Prometida.

“Los Hermanos Cubero”. Folk Fusión de lujo y categoría.

Anoche estuvimos en Madrid, viendo el penúltimo concierto de los “Hermanos Cubero”.

Dúo formado por dos hermanos alcarreños emigrados a Barcelona, han llevado a la práctica un sueño que tuve yo hace décadas. Al igual que “The Byrds” fusionaron el Folk americano y el Rock, los Cubero han conseguido fusionar el “bluegrass” norteamericano con el folk castellano. Algo que no es tan descabellado como puede parecer. De hecho, las raíces del “bluegrass”, el “country”, el folclore genuinamente estadounidense, se hunden en la vieja Europa: en Irlanda y Reino Unido. El folk castellano hunde parte de sus raíces en la misma música mal llamada “celta”, en realidad de la Europa Medieval.

Dicho lo cual, y como anoche decía en su presentación el bueno de Iñiguez, de este dúo excepcional ya se ha dicho todo: hijos bastardos de Bill Monroe y Agapito Marazuela, interpretan por igual la Entradilla del maestro segoviano que un instrumental que parece sacado de las montañas de Kentucky.

He ahí uno de los grandes logros de los “Hermanos Cubero”: tanto vocal como instrumentalmente son capaces de evocar simultáneamente los sonidos de Guadalajara, Segovia y Tennessee.

Pero no son un mero ejercicio de interculturalidad o mestizaje a la usanza actual. Son dos personas (grandes personas, he de añadir) que han unido en su proyecto sus raíces alcarreñas, de las que se enorgullecen y son inmejorables embajadores con su afición a los maestros del “bluegrass”.

Castellanos de origen, catalanes de adopción y  universales. La música es el lenguaje universal. Cuando la música va unida al sentimiento y a lo auténtico, es un idioma que llega a cualquiera que tenga una mínima sensibilidad para escucharlo.

Centrándonos en la actuación de anoche, la interpretación resultó impecable. Y no menos importante: su alegre, ocurrente y vital personalidad hacen de sus conciertos una experiencia emocionante y muy, muy divertida.

Anoche interpretaron temas de sus dos primeros trabajos, y algún adelanto del tercero, actualmente en el estudio aún: “Calle Abajo”, la “Entradilla” del Maestro Marazuela, sus grandes éxitos “Cordaineros de la Alcarria”, “Hagamos algo de ruido” (“…gustaremos hasta a los modernos de Madrid”) , o “¿es usted de Castilla?” (otro de los momentos más emotivos de la noche, con alguna bandera castellana ondeando entre el público) se alternaron con temas llenos de emoción como “a la margen del Henares” o “árbol de vida”.

En fin, un concierto redondo, en una noche redonda. Y con dos grandes músicos y mejores personas. Altamente recomendables.

Papa negro, Papa blanco ¿el último Papa?

“Guardaos de los falsos profetas, que vienen a vosotros con disfraces de ovejas, pero por dentro son lobos rapaces. Por sus frutos los conoceréis.¿Acaso se recogen uvas de los espinos o higos de los abrojos? Así, todo árbol bueno da frutos buenos, pero el árbol malo da frutos malos. Un árbol bueno no puede producir frutos malos, ni un árbol malo producir frutos buenos. Todo árbol que no da buen fruto, es cortado y arrojado al fuego. Así que por sus frutos los reconoceréis.” Mateo 7, 15-20

“El tema del Demonio y la influencia que puede ejercer sería un capítulo muy importante de reflexión para la doctrina católica, pero actualmente es poco estudiado” Pablo VI

 

Me preguntan sobre los sucesos extraordinarios que están acaeciendo en la Iglesia Católica. Sigo confuso. Los que me conocen saben que viví intensamente la Fé católica, la cual aún profeso, aunque de aquella manera. Pero de años de militancia y estudio he pasado a desengaños, dudas (razonables) de Fé, crisis y asqueo ante hipócritas y malvados. (“Oh, Lord, why have you forsaken me?”)

Así, a vuelapluma, ¿qué sabemos a ciencia cierta del nuevo Papa y de sus intenciones? Nada, lógicamente.

Para unos, los llamados “progresistas” dentro y fuera del catolicismo, la Iglesia debe llevar a cabo una transformación radical culminando la labor empezada en el Concilio Vaticano II. Estos consideran a la Iglesia una institución medieval que debe ser reformada de cabeza a los pies hasta que, como dijo el otro, “no la reconozca ni la madre que la parió”. En tal sentido, ha llegado hasta mi la carta de 
Juan Arias, ex sacerdote y periodista, de la que he seleccionado algunos fragmentos (ojito a lo subrayado) : 

 

“La renuncia del papa Benedicto XVI, por motivos aún oscuros, lleva a pensar que no estamos ante una crisis más de las que ha padecido la Iglesia Católica en su historia, sino ante algo inédito; una encrucijada que induce a pensar en un final del papado si no se reforma. (…)

Cada vez que este gobierno central de la institución se ha reformado ha acabado reafirmándose en su poder. Esa cosmética no sirve para una crisis que ha llevado a un papa a renunciar a su amplio poder espiritual y mundano. (…)

Para la elección del nuevo papa, la Iglesia Católica abrió un debate con tres posibles modelos: un gesto con puño de hierro, buen conocedor de los laberintos de la curia y sus luchas internas de poder; un papa pastor, que continúe la labor interrumpida por Juan Pablo II y deje a la curia su poder castrador de la modernidad; o bien un papa profeta capaz de inaugurar una nueva era en el papado. Los dos primeros perfiles no parecen servir para esa transformación casi cósmica que necesita la Iglesia. Solo una apertura a la profecía capaz de reencontrar la Iglesia de los orígenes, aún no contaminada por el poder mundano, podría salvarla del naufragio. (…)

“…dad a Dios lo que es de Dios y al César lo que es del César” y solo intervendría en las cosas mundanas para defender la dignidad humana. Dejaría a la ciencia trabajar en libertad para buscar nuevas fronteras en la investigación, dejaría a los cristianos mayor libertad de conciencia en el ejercicio de su sexualidad, sobre la que el Concilio Vaticano II –tal olvidado- llegar a decir que no solo estaba destinada a la procreación, sino que era un “nuevo lenguaje” entre las personas que se expresan también a través de su cuerpo.

Si la Iglesia volviera a sus orígenes, también encontraría mejor el camino extraviado del ecumenismo, del diálogo con todas las otras creencias religiosas. Hoy está paralizado por un motivo muy sencillo: la Iglesia y los papas siguen aferrados al dogma de la infalibilidad, que les impide en teoría a equivocarse en materia de fe y de costumbres. Y es imposible dialogar entre falibles e infalibles. Sin ese dogma impuesto con enjuagues, la vuelta a la tradición sería revolucionaria, ya que devolvería a la Iglesia su función de ser una voz más en el gran concierto de la fe universal y no la única. (…)

Para llevar a cabo esta revolución de la Iglesia, necesitaría en primer lugar que el nuevo papa convocara con urgencia un nuevo concilio ecuménico, esta vez con representación real y no solo simbólica de la toda la comunidad cristiana universal y de todas las confesiones religiosas.”
 

Veamos. Si no he entendido mal a este señor, cuyas propuestas no son nuevas, sino que llevan “runruneando” desde los años 60, las soluciones a la crisis del catolicismo pasarían por: 
 

1º “un papa profeta capaz de inaugurar una nueva era en el papado. Los dos primeros perfiles no parecen servir para esa transformación casi cósmica que necesita la Iglesia.” //temblando estoy; si a continuación lees el Apocalipsis, Nostradamus y las profecías de san Malaquías entra ciertamente el canguelo. ¿transformación cósmica? A los que desgraciadamente hemos leído mucho sobre conspiraciones todo ese lenguaje nos suena a New Age, era de Acuario, y Nuevo Orden Mundial.//

2º “Dejaría a la ciencia trabajar en libertad para buscar nuevas fronteras en la investigación, dejaría a los cristianos mayor libertad de conciencia en el ejercicio de su sexualidad, sobre la que el Concilio Vaticano II –tal olvidado- llegar a decir que no solo estaba destinada a la procreación, sino que era un “nuevo lenguaje” entre las personas que se expresan también a través de su cuerpo.” //Sólo le ha faltado hablar del laicismo de la sociedad para ser un discurso idéntico al de determinadas sociedades secretas/discretas a las que no pienso nombrar. Dejaría a la ciencia…estupendo, ya ha salido el tema:supremacía de la ciencia sobre el resto de saberes humanos. Dicho con otras palabras: dejar vía libre para que la ciencia y la técnica se utilicen sin más censura que la propia conciencia. Y la conciencia, ya sabemos, es algo que se educa y cambia con los siglos. Relativismo moral I//

3º “…la Iglesia y los papas siguen aferrados al dogma de la infalibilidad, que les impide en teoría a equivocarse en materia de fe y de costumbres (…)devolvería a la Iglesia su función de ser una voz más en el gran concierto de la fe universal y no la única”  //sólo le ha faltado indicar que la Iglesia tendría que ser democrática, y que todos sus fieles votasen los dogmas de fé. Tampoco estaría mal seguir las enseñanzas de la audiencia de los programas de televisión. O someter a votación de la audiencia, via SMS; qué cardenales deben abandonar la casa de “Gran Papado”.¿Una voz más? Suma y sigue el relativismo (II) Al final nos da igual ocho que ochenta. Y si el día de mañana lo popular es la eutanasia obligatoria al llegar a los 60 años, pues que lo apoye la Iglesia. Si el pueblo dice que es moral el aborto o la eutanasia, ¿a qué van a venir los curas a aguarnos la fiesta?. Pues mireusté, precisamente desde que la Iglesia Católica decidió rendirse al mundo moderno (Vaticano II) lejos de pescar en nuevos caladeros, ha conseguido vaciar sus propios templos. Mientras que otros que siguen fieles a sus principios, como la Iglesia Ortodoxa, aumentan su apoyo popular. No digo ná y lo digo tó.//

 

4º “…un nuevo concilio ecuménico, esta vez con representación real y no solo simbólica de la toda la comunidad cristiana universal y de todas las confesiones religiosas” //ajajá, ya hemos llegado al quid de la cuestión. Ecumenismo pero no como colaboración y acercamiento de confesiones cristianas. Sino como claudicación y relativismo.Sí, es mi interpretación, para eso este es mi blog. Ya los anteriores pontífices se habían aproximado a otras creencias, lo cual está muy bien, en aras de la paz entre los pueblos y la verdad. Pero si admitimos que nuestra verdad no es tal, admitimos que todo es igual de válido. Y eso tiene un nombre desde san Pedro: relativismo (y ya van III) .Pues nada, como da igual, mañana mismo me hago budista, que me va dar igual. O pagano, que es lo que me está pidiendo últimamente el cuerpo, visto lo visto. Volviendo a las publicaciones “conspiranoicas”esas que tanta gracia os hacen, lo cierto es que “non creo nas meigas, pero haerlas, haylas”.Me explico: si soy mal ensado, todos Todos estos pasos llevarían a la larga a una futura religión única, un sincretismo religioso unido a una única cultura sincrética, a una globalización y asimilación cultural que borrase toda identidad y toda diferencia entre humanos. Todo en nombre de la paz y de grandes ideales. Todo supuestamente para nuestro bien//

Una humanidad de borregos que consuman los mismos productos, piensen igual, y lo más importante, no se diferencien unos de otros. Los perfectos esclavos. Los épsilon de “un Mundo feliz”.

Para muchos creyentes bienintencionados, este nuevo Papa puede ser el Kiril de “las sandalias del pescador”, repartiendo todos los bienes de la Iglesia entre los pobres e inaugurando una nueva era de paz y prosperidad.Sí, eso sería el Reino en la Tierra. Y yo me lo creería, si paralela a esta transformación los bancos se nacionalizasen y los ricos repartiesen sus riquezas entre todos los pobres del mundo, si se eliminase el hambre en el mundo y se instaurase un nuevo orden universal de justicia y concordia.
 

Pero me temo que no vayan por ahí los tiros. Si hacemos caso a ciertas voces, por el contrario , la Curia está infiltrada desde hace siglos por sus eternos enemigos. Como ya dijo Pablo VI, “el “humo de satanás” habría infiltrado la Iglesia Católica.…La batalla entre Tradición y Antitradición habría dado un giro inesperado, y los "malos" habrían colado su caballo de Troya en la misma cátedra de san Pedro.

 

No voy a volver sobre ciertas frases escuchadas: “habéis ido a buscar Papa al FIN DEL MUNDO”(en alusión a su procedencia geográfica ¿sólo?)…o sobre las similitudes etimológicas entre la palabra germánica Francisco y la voz inglesa freemason. O sobre la extraña relación histórica de amor-odio entre los jesuitas y la masonería. Para todo eso ya hay páginas y páginas que podéis consultar en Internet. O HAY LIBROS en las librerías (hasta que los censuren)

¿Y qué pienso yo? “Solo sé que no sé nada” que dijo el filósofo. Mis pasos me han levado en los últimos años lejos de Roma, desgraciadamente. Sólo puedo decir que sólo el tiempo nos dirá si este es el último Papa, y se cumplen las profecías, o si todo seguirá por el estilo (mal). Sólo sé que debemos mantenernos alerta y no creernos todo lo que nos cuenten por ahí. Y EL QUE CREA, QUE RECE. Ora Pro Nobis Pecatoribus.

“Se creía que, después del Concilio, el sol habría brillado sobre la historia de la Iglesia. Pero en lugar del sol, han aparecido las nubes, la tempestad, las tinieblas, la incertidumbre.(…)” Alberto Royo Mejía 
 
“Ningún criado puede servir a dos señores, porque aborrecerá  a uno y amará al otro; mas bien, se dedicará a uno y despreciará al otro. No podéis servir a Dios y al dinero“. Lucas 16:13
 
“Vino entonces uno de los siete ángeles que tenían las siete copas, y habló conmigo diciéndome: Ven acá, y te mostraré la sentencia contra la gran ramera, la que está sentada sobre muchas aguas; con la cual han fornicado los reyes de la tierra, y los moradores de la tierra se han embriagado con el vino de su fornicación. Y me llevó en el Espíritu al desierto; y vi a una mujer sentada sobre una bestia escarlata llena de nombres de blasfemia, que tenía siete cabezas y diez cuernos. Y la mujer estaba vestida de púrpura y escarlata, y adornada de oro de piedras preciosas y de perlas, y tenía en la mano un cáliz de oro lleno de abominaciones y de la inmundicia de su fornicación; y en su frente un nombre escrito, un misterio: BABILONIA LA GRANDE, LA MADRE DE LAS RAMERAS Y DE LAS ABOMINACIONES DE LA TIERRA” Apocalipsis 17, 1-5