domingo, 17 de febrero de 2013

LOS PREMIOS GOYA SON LA….LESHE (publicado originalmente en 2011)

(este texto lo publiqué originalmente en mi facebook, y luego fue difundido por mi amigo Pedro Hoyos y por Periodista Digital) Pero sigue vigente.
 
Ya se saben las candidaturas a los "Goya". Vamos, el valor artístico de las películas, directores/as, actores/trices, etc., lo ignoro. Pero una cosa : si algún cineasta español propusiera una película sobre las atrocidades del bando republicano, o panegírica de la Iglesia católica, ¿tendría algún apoyo de la academia o alguna "nominación"? Luego les extraña la caída del número de espectadores del cine "español". Yo no voy al cine a que me adoctrinen. Para eso están los mítines y las sedes de los partidos...

La ideologización y manipulación del cine de aquí no tiene parangón en el mundo mundial. Bueno, quizá el norteamericano. Aunque al lado de nuestros cineastas, Tim Robbins, Susan Sarandon y Michael Moore son "de derechas".

Otra cosa que siempre me ha llamado la atención es cómo Bardem, Almodóvar y compañía, con lo antiamericanos que son (sí, ellos dicen que antiimperialistas pero subyace el atávico antiamericanismo cañí) "pierden el culo" por ganar un Oscar o por rodar en Hollywood. Vamos, si fuesen consecuentes su afán sería triunfar en los festivales de cine de Irán o de China, por ejemplo.

Sí, se me dirá que eso es demagogia, como el criticar que los "adalides" de los obreros de España tengan unos ingresos considerables. Siempre me acordaré del chiste del comunista y la moto.
Al fin y al cabo, el cine, además de un Arte, siempre ha sido un medio de propagada política, desde Einsestein y "el acorazado Potemkin" a los documentales de Leni Riefenstahl o las pelis de Oliver Stone.

Creo que era Goddard el que definia al cine como una MENTIRA A 24 FOTOGRAMAS POR SEGUNDO. Bueno, también he leído por ahí que Goddard dijo que era verdad, y le corrigió de Palma.
Lo que me fastidia es que las mentiras o manipulaciones se "venden" como realidades históricas, o se cae en lugares comunes promovidos por la ignorancia y el pensamiento único.

Vamos, que me esperen para ir a ver "también la lluvia", la del catalán sobre lo chunga que fue la posguerra, ni siquiera la del "primo Alex".

Ya he despotricao de contenidos del cine, agur, mangurrianes.
 
premios-goya










NIÑATOS

“NEC SPE NEC METU” (Hecaton, adaptada por Séneca) "sin esperanza, sin miedo", se resumiría en algo así como: no espero nada del mañana pero no tengo miedo.

“…de puro mostrarse abiertos mundo y vida al hombre mediocre, se le ha cerrado a éste el alma (…) La persona se encuentra con un repertorio de ideas dentro de si. Decide contentarse con ellas y considerarse intelectualmente completa (..) EL HOMBRE-MASA SE SIENTE PERFECTO. Un hombre de selección, para sentirse perfecto, necesita ser especialmente vanidoso (…) LA MASA (…) ODIA A MUERTE LO QUE NO ES ELLA (…)” (José Ortega y Gasset, “La Rebelión de las masas”)
 
Debería volver a leer a don José en esta obra que tanto me influyó en mi adolescencia. El caso es que cada día que pasa, compruebo que en este mundo posmoderno las masas borreguiles han triunfado. No hay lugar para el disidente, para el que sabe, para el crítico con lo socialmente correcto.
 
Da igual la edad, la experiencia, los años invertidos en la Universidad, las lecturas, el ansia de saber, el pensamiento crítico. Cualquier niñato indocumentado en cualquier red social o plaza de las Vistillas viene a dar lecciones de Historia, Filosofía o Política a un licenciado universitario con muchos años, mucha vida y muchas lecturas sobre sus hombros.

Irrespetuosos, condescendientes, pretendidamente sarcásticos. Sin saberlo sois los mamporreros perfectos del Nuevo Orden: desacreditáis toda tradición, todo lo que huele a “antiguo”. Despreciáis vuestra propia sangre, vuestra tierra y a vuestros antepasados en nombre de una supuesta modernidad que os han inculcado desde las escuelas del sistema, desde los medios de comunicación del sistema. 

Me recordáis a esta cita de Alfonso Daniel Rodríguez Castelao: 

"Los catalanes, los gallegos y los vascos serían anti-españoles si quisieran imponer su modo de hablar a la gente de Castilla; pero son patriotas cuando aman su lengua y no se avienen a cambiarla por otra. Nosotros comprendemos que a un gallego, a un vasco o a un catalán que no quiera ser español se le llame separatista; pero yo pregunto cómo debe llamársele a un gallego que no quiera ser gallego, a un vasco que no quiera ser vasco, a un catalán que no quiera ser catalán. Estoy seguro de que en Castilla, a estos compatriotas les llaman "buenos españoles", "modelo de patriotas", cuando en realidad son traidores a sí mismos y a la tierra que les dio el ser. ¡Estos si que son separatistas!”.

Borreguitos engreídos, cipayos del poder, creéis que este mundo es perfecto y ordenado. Habéis hecho realidad el sueño de Goebbels, llevado a cabo por la propaganda soviética, y explotado hábilmente por todas las izquierdas del mundo: reducís a todo el que os lleva la contraria a la categoría de “fascista”, o “reaccionario”o “nacionalista”(otra palabra tabú entre el matrixborreguismo). Y ya está, os sentís muy madrileños y muy ciudadanos del mundo, o muy cántabros y prerromanos (¡!) o muy lo que os lleven diciendo desde hace 30 años.

Esta lucha es agotadora. Y en ocasiones solitaria. No se puede salvar a quien no quiere ser salvado, al que reduce toda argumentación a cuatro consignas y burlas engreídas.

Algún amigo me dice que no puedo confundir el mundo virtual con el real. Muy bien: ¿y qué encontramos en el mundo real cuando sacamos la bandera de nuestras raíces en esta Babilonia decadente? Sonrisitas, burlas, preguntas y comentarios estúpidos e ignorantes: ¿de dónde sois, de Valladolid? ¿esa bandera de dónde es? 
 
Madrid, donde nadie es forastero, donde cualquier jovenzuelo de la LOGSE o cualquier indocumentado periférico que lleva aquí dos días nos viene dando lecciones a los madrileños nacidos en el S.XX, (cuando Madrid era Castilla la Nueva, y la gente llamaba al pan pan y al vino vino) . Nos dicen qué somos y cómo nuestras ideas están “demodés”.

Esos supuestos “patriotas” españoles, tan cazurros o más que sus enemigos, los separatistas periféricos, se retroalimentan en su estulticia.

Su España no es mi España. Amo a este país, pero como decía, Unamuno, me duele. Amo a una España eterna, suma de identidades y de regiones diferenciadas. Esa es su grandeza. A algunos de estos supuestos “Madrileñistas” se les llena la boca con palabras como España y como Madrid (entendida ésta desde los límites del engendro autonómico actual); reivindican la Historia de una nación que tal como la entienden existe sólo desde 1812. Y encima te vienen dando lecciones de Historia y comparando tus ideas con las majaderías cantabristas, andaluislamistas o aranistas. Desprecian a su verdadera tierra, ·todo sea por el bien de España”, así en abstracto.
 
He intentado realizar una labor didáctica, pero esta es una tarea titánica. No voy a tirar la toalla, pero quizá sea el momento de una retirada táctica. 
 
No consigo ni el respeto ni la comprensión de los que tengo cerca, mi vida naufraga, y yo jugando a salvar a mi patria. Si su habitantes son tan imbéciles y antipatriotas, no merecemos otra cosa que el hundimiento y la extinción.










jueves, 14 de febrero de 2013

JUVENTUD PERDIDA

 
“…y nunca sabrás que me muero por ti”.
Creo que era Lord Byron quien decía que lo peor en la vida no era arrepentirse por lo que se hizo, sino por lo que nunca hiciste. “sixteen, clumsy and shy, that´s the story of my life (…)” : lo que ya no podrá cambiar, todas esas cosas que me arrepiento de no haber hecho. Esa adolescencia que no fue. “for all the woman that i´ve never had I sing my song of love and hate…”
Esa timidez, prejuicios, inseguridades, miedo, creencias, que me castraron emocionalmente. Ojalá ahora tuviese esos 17 años, esos 23 años mutilados, siendo como soy ahora “…y me faltó valor, y no te hablé de amor: te fuiste sin decirte nada…”
Sólo se vive una vez. Algunos empezamos a vivir demasiado tarde. Y hay heridas que no cicatrizan.
For Celia wherever she is…(y Mari Carmen(es), y Pilar, y Pilina, y la desconocida de Cabo Cervera, y la de BB Artes, y la modette leonesa…)
 
“For all the women That I never had /I sing my song Of love & hate
I hate the boys Walkin by your side/I hate my dreams Theyre not satisfied
I hate me, babe,For being too shy
I hate you, I hate you/I hate you while
You dont even look at me
And I go crazy (…)”








miércoles, 13 de febrero de 2013

martes, 5 de febrero de 2013

1983 (Nostalgias)


 "Cuando el futuro se marchita el pasado se revaloriza" (L.R.M.)

Que 30 años no es nada. La nochevieja del 82 al 83, mi primera fiesta de año nuevo, Chispas, en casa de mi amigo Santi. Toda la pandilla, Esther y Eva B. Manolo, Julio…y Eva C.  Mirror man de Human League, y bailando lentas con Eva. Jersey amarillo de chaval de Argüelles, el hijo de un obrero que se codeaba con los hijos de la pequeña burguesía. Todo es posible a los 17 años. El mundo está a tus pies. El COU “gumo”, excursiones culturales a Segovia para estudiar in situ las iglesias de San Millán o la Vera Cruz, los traspiés provocados por el vino tinto, las gafas negras “que causaron sensación”. Buena panda: Manolo R., ahora periodista deportivo, el genial José Antonio C., arriacense de pro que ya en aquel entonces no tragaba con el engendro “castellano-qué” que se perfilaba para su querida Guadalajara. Merino, Neira, de Hoz, Ortega, Vela…todos buenos muchachos. Santos, que luego sería “curita yeyé”, “Plastic”, y mis grandes amigos Pedro Ignacio y Montes. Todos tan distintos, todos tan grandes.
El I.N.B. (1) Cardenal Cisneros en los comienzos de los 80 era pura efervescencia, política, cultural, ideológica. Vehemencia y pasión en unos y otros. FJ, CNT, FFJJE, castellanismo, falangismo, anarquismo, socialismo, franquismo…peleas dialécticas desde las páginas de “La libertad” que casi nunca llegaban a las manos; pasión por Arrabal (muchos años antes del “Minelarismo”), por Fermín Cabal, Bousoño, Ridruejo, Luis Rosales, Gerardo Diego, León Felipe, Quevedo, Valle Inclán, y "mi" Unamuno (sobre todo esa G98 que tanto nos marcó, así salimos). Heavys, mods, poppies, siniestros, litronas en plaza España, guitarras los viernes y exposición en clase de Latín para pulir nuestras habilidades oratorias. Las clases de Filosofía con aquel bohemio que hablase de quien hablase siempre acababa en Nietzsche. Las tardes del viernes, partida de Monopoly con Montes Company, “hey, Vicente, pon el disco de Boldie (sic) (2) “. Y jugar a sincronizar el Kharma Chameleon con una película del Pato Donald en el cinexin de mi sobrino Luis Mari.
Viaje a Paris. El mundo era grande, lleno de situaciones estimulantes. Adolescencia en que soñábamos con ser dioses.
Éramos grandes, muchachos. ¿qué se hizo de todo ese talento? Es posible que Ron sea ya un gran abogado o que haya emprendido carrera en política. Pero J.A.C.A. y yo, sobre todo Josá Antonio, el individuo más genial que he conocido en lustros, que yo sepa no ha llegado a publicar ningún libro producto de su fértil creatividad. Ojalá me equivocase.
Qué se hizo del COU-1. Y de la “pandilla” que ese mismo año llegaría a su cumbre para luego decaer y tomar caminos separados: los antedichos de casa de Santi, más Montse, Mª Carmen, Antoñito Soto, Carlos, Alberto, Milagros… eso sí, buenas fiestas montábamos, en la casa de mis padres o en casa de Santi. “ooh, here she comes, she´s a Maneater…” susurraban Hall &Oates desde los baffles del Dual Bettor. Como aquella fiesta de disfraces terroríficos en enero del 83 (“qué bonito, qué bonito, qué bonito es un entierro”). Eran buenos tiempos, en los que al rio se le llamaba Kambi Bolongo y Madrid aún era Castilla la Nueva. 
Tras la selectividad, “nuevas amistades, gente bien” que diría la canción. Gracias a los que durante años serían mis mejores amigos: Santi, César y Carlos. Mi primera acampada en Majavilán, cuando en Cercedilla y toda la sierra del Guadarrama se permitía la acampada libre. Lolo, Pepa, Manuel “el yanqui” (you know Fritos?), Paco, Angelines, Ana Mari, Toñi, Marta, Inma, José Luis y Pepe el pakistaní, los Faustos, Richi…tantos buenos amigos. Ahora, respetables papás y mamás. Pero esa ya es otra historia que se desarrolla en el trascurso de los años 80.
30 años ya. 30 años ya, Dios mío. Y yo ya no tengo 17. Como diría nuestra profesora de latín, nuestra querida y nunca bien ponderada Sra. Guaza, “más jóvenes, nunca, muchachos. Más bellos, nunca. Pero todos podemos ser siempre un poco más sabios”. 1983-2013. 

(1) siglas de “Instituto Nacional de Bachillerato”. Allí se cursaba el BUP y el COU, long time ago


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